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Dioses y mitos griegos en la poesía moderna

«Al igual que la cabeza cortada de Orfeo, la mitología continúa su
canto incluso después de la hora de su muerte
».

Karl Kerényi.

A pesar de las distancias espaciales y temporales, de las diferencias históricas, culturales y geográficas, las creaciones creencias y conocimientos más antiguos continúan  marcando y nutriendo nuestras sociedades directa e indirectamente; sus huellas las hallamos impresas en la lengua, en las costumbres, en las maneras de ver y sentir el mundo, en nuestras formas de construirlo. En algunos casos la huella es clara y profunda, en otros la presencia es más tenue, pero sin duda existe; para apercibirnos más de ellas, solo hace falta viajar en las palabras o, digamos, en vehículos más tangibles y modernos. 

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Un sueño de contemplación eterna

Escrito ayer, 19/11/2020, día mundial de la Filosofía.

Los antiguos creían que los sueños del alba eran verdades, revelaciones divinas, profecías. Las relaciones las encontramos en Homero, en Virgilio, en Ovidio, en Horacio, en Dante, y por supuesto también en Borges, que no es antiguo pero siempre nos lleva de paseo con aquellos.

El momento de los sueños cerca de la aurora es el tiempo en el que cierne lo que es verdadero (traducción libre de Ovidio), pasando por una de las dos puertas del sueño; la puerta de pulido cuerno por la que llegan los sueños que cumplen cosas verdaderas para aquél que los vea, como se cuenta en la Ilíada, la Odisea y la Eneida. Bajo la aurora tuve un sueño que, siendo hoy día internacional de la Filosofía, representa para mí una bonita sincronía y me hace pensar en la maravilla de que en su contenido pudiese haber algo cierto. Lo cuento:

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Acerca de «Sobre el problema de la empatía» de Edith Stein

Acabo de terminar de leer el libro «Sobre el problema de la empatía» de Edith Stein (1891-1942), una filósofa, mística religiosa, mártir y santa católica, alemana de origen judío. Este trabajo de Edith Stein fue un ensayo de aproximarse o proponer una resolución a un problema teorético de su época desde la fenomenología, es un trabajo en el que dialoga, refuta y contrasta con obras anteriores de maestros y contemporáneos suyos; es un libro profundo, escrito de maravilloso genio y humildad, que te hace meter al crisol y meditar sobre los esquemas propios en relación a este concepto, tan usado a la ligera. Es muy buen libro y le debo una segunda lectura, a continuación les echo el chisme de algunas de las cosas que me parecieron más resaltantes junto a algunas ideas flojas y relaciones propias que el texto provocó. Espero no haber malinterpretado nada y estar estar haciendo el ridículo aquí diciendo lo que no es; de todas maneras, les recomiendo mucho el libro.

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JOSÉ MANUEL BRICEÑO GUERRERO, filósofo

Escrito por François Delprat. Traducido del francés al español por Eduardo Blanco.

Filósofo, lingüista, poeta y narrador, José Manuel Briceño Guerrero (1929-2014) estuvo sin cesar sobre una encrucijada de culturas. Espíritu abierto a las lenguas y los pensares del mundo, ha estado, al mismo tiempo, profundamente arraigado en las tradiciones de su país natal, Venezuela, siendo un ejemplo muy actual de la convergencia de culturas de occidente en América, atento a la complejidad de las sociedades contemporáneas y a la coexistencia de identidades culturales diferentes.

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